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Cartografías afectivas: cuerpos, cuidados y comunes

Enviado por ntommasino el Lun, 05/11/2026 - 17:25
Título del seminario optativo: 
Cartografías afectivas: cuerpos, cuidados y comunes
Descripción: 
El presente seminario se propone componer un espacio de experimentación para la producción de un pensamiento encarnado, situado y creativo. Esta propuesta surge del diálogo entre la cartografía, las epistemologías feministas y los estudios sobre lo común. Tiene el propósito de cartografiar relacionalidades afectivas de composición con la vida. De crear configuraciones de flujos de encuentros, en los cuales afectamos y nos dejamos afectar y que por medio de esos roces-contactos-sensitivos-inteligibles aumentamos nuestras potencias creativas de acción y pensamiento. Desde estas sensibilidades epistemológicas, proponemos generar un debate crítico a la colonialidad del ser y del poder patriarcal que secuestra la energía vital de los acuerpamientos que somos y producimos, y que tiene la capacidad de renovar en el presente las formas históricas violentas de herir nuestros territorios-tierra y los territorios-cuerpos (acaparando, expropiando, degradando). La violencia imputada a los territorios –tierra – cuerpo demuestra el ataque a la reproducción de la vida, a su tejido vital, a la fertilidad, al trabajo de cuidados, y a todo lo que en muchas culturas identificamos como “femenino”. Proponemos profundizar en la clave política- epistemológica “territorio cuerpo” como una herramienta para descolonizar nuestros deseos y saberes que viene siendo anunciada por el movimiento feminista comunitario de Abya Yala (y que retoman los ecofeminismos del Sur) para advertir la ruptura de una relación dinámica de cuidado y digna con la vida. De la mano con ello proponemos a la cartografía como apertura de una escucha sensible y modo de experimentación para la producción de un conocimiento situado. Preguntas que nos estarán guiando en este trabajo: ¿Qué escucha y atenciones podemos generar desde estos giros epistemológicos para intensificar el cuidado de la vida? ¿Qué estados corporales para qué modos de atención? ¿Qué cuerpos sostienen nuestras vidas? ¿Cómo son las relaciones entre los territorios y los cuerpos que habitamos para sostener la vida?
Año: 
2026
Ciclo: 
Graduación: 8vo semestre
Módulo: 
Articulación de saberes
Créditos: 
5
Grupos: 
Día (sugerido)Hora (sugerida)Cant. estudiantesDocentesSalónCódigo de horario
Jueves
15:15 a 17:30
40
Docente

Perfil docente profile for ntommasino

Nombre: 
NATANIA
Apellido: 
TOMMASINO COMESAÑA
Salón 17
OG948
Código de la materia: 
OG948
Previaturas: 
Fundamentos de la Psicología
Neurobiología de la mente
Historia de la psicología
Herramientas para el trabajo intelectual
Epistemología
Art. de saberes I: Construcción del sujeto y del objeto en Psicología
Inicio a la formación en Psicología
Psicología del desarrollo
Procesos cognitivos
Teorías Psicológicas
Metodología general de la investigación
Métodos y herramientas orientadas a la extensión
Entrevista Psicológica
Art. de saberes II: Psicología Género y Derechos Humanos
Formación Integral
Psicología Social
Psicología Sujeto y Aprendizaje
Ética y deontología
Art. de saberes III: Clínica y Subjetividad
Clínica I: Fundamentos psiconalíticos
Psicología y Salud
Herramientas de la Psicología Clínica
Herramientas de la Psicología Social
Objetivos formativos: 

1. Profundizar los debates de la decolonialidad desde la epistemología feminista y los estudios de lo común.
2. Promover un pensamiento crítico y creativo desde la perspectiva cartográfica.
3. Aportar herramientas conceptuales que permitan desplegar una exploración, comprensión y problematización sensible sobre la clave “territorio-cuerpo-tierra”
como herramienta epistemológica y política de cuidado de la vida.

Contenidos del curso - Bibliografía básica: 

I

Cabnal, Lorena (2010). ASCUR – Las Segovias. Feminismos diversos: el feminismo comunitário. España, ASCUR – Las Segovias.

Coccia, Emanuele. (2021). Metamorfosis. Buenos Aires: Cactus.

Cruz Hernández, Delmy (2017). Una mirada muy otra a los territorios-cuerpos femeninos. CLACSO 12, 1 (35-46).
Federici, Silvia. (2013). Revolución en punto cero. Trabajo doméstico, reproducción y luchas feministas. Buenos Aires: Traficantes de sueños.

Federici, Silvia (2020) Reencantar el mundo. El feminismo y la política de los comunes. Buenos Aires: Tinta Limón.

Fernández Aguilera, Laura (2019). Hacia mundos más animales: Una crítica al binarismo ontológico desde los cuerpos no humanos. Buenos Aires: Madreselva

Haesbaert, Rogério (2020). Do corpo-território ao território-corpo (da terra): contribuições decoloniais. En. GEOgraphia. (pp.75-90). DOI: https://
doi.org/10.22409 /GEOgraphia2020.v22i48.a43100. 

Herrero, Yayo (2016). Una mirada para cambiar la película Ecología, ecofeminismo y sostenibilidad. Ediciones Dyscolo

Giraldo, Omar y Toro Ingrid (2020). Afectividad ambiental: Sensibilidad, empatía estéticas del habitar. México: El Colegio de la Frontera Sur. https://laoms.org/wp-
content/uploads/2020/12/Afectividad-Ambiental-1.pdf

Krenak, Ailton. (2020). Ideias para adiar o fim do mundo. Companhia das Letras.

Quijano, Aníbal. (1992) Colonialidad y Modernidad-racionalidad. En: Bonillo, Heraclio (org). Los conquistados.(pp.437-449). Tercer Mundo Ediciones.

López Gil, Silvia (2021). Mapas para decir “nosotras”: Política de lo común y proyecto feminista. Debate Feminista, 31(62), 24-46. ISSN 0188-9478.

Lowenhaupt Tsing, Anna (2023). Los hongos del fin del mundo: Sobre la posibilidad de la vida en las ruinas capitalistas. Buenos Aires: Caja Negra.

Lugones, María. (2008). Colonialidad y género. Tabula Rasa, (9), 73-101. Recuperado de https://www.revistatabularasa.org/numero-9/05lugones.pdf

Navarro, Mina Lorena y Gutiérrez, Raquel (2018). Claves para pensar la interdependencia desde la ecología y los feminismos. Bajo el Volcán. Revista del
Posgrado de Sociología (BUAP), 18(28), 45–60. https://doi.org/10.32399/ICSYH.bvbuap.2954-4300.2018.18.28.725

Ojeda, Diana. (2011). Género, naturaleza y política: Los estudios sobre género y medio ambiente. ALAC, 1(1), 55-73.

Paredes, Julieta. (2014) Hilando Fino, desde el feminismo comunitario. La Paz: Cooperativa El Rebozo.

Rivera Cusicanqui, Silvia (2018). Un mundo ch'ixi es posible. Ensayos desde un presente en crisis. Buenos Aires: Tinta Limón.

Segato, Rita (2018) La crítica de la colonialidad en ocho ensayos. Y una antropología por la demanda. Prometeo

II.

Bedin da Costa, Luciano (2019) Cartografiar. Otra forma de investigar. Margen, 94.

Deleuze, Gilles y Guattari, Félix (2006) Mil mesetas. Valencia: Pre-textos.

Despret, Vinciane (2021). A la salud de los muertos. Palabras de quienes quedan. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Cactus.

Despret, Vinciane. (2022) Entrevista: Cuestionar la propiedad privada desde el canto de los pájaros, 5 nov. 2022. En: https://www.pagina12.com.ar/448365-
cuestionar-la-propiedad-privada desde…

Rolnik, Suely. (2004). Transformaciones contemporáneas del deseo. Campo Grupal, 7(63) 2-4.

Rolnik, Suely (2019). Esferas de la insurrección. Apuntes para descolonizar el inconsciente. Buenos Aires: Tinta Limón.

Souza Tadeu, Paula. (2015). O método da cartografia: Conhecer e cuidar de processos singulares. Revista Facultad Nacional Salud Pública, 33(3), 72-80. https://
doi.org/10.17533/udea.rfnsp.v33s1a12

Tommasino, Nat (2024) ¿Cómo vamos a vivir en el planeta? Una cartografía para habitar tramas que cuidan la vida. Iluminuras, Porto Alegre, v. 25, n. 67, 2024. DOI:
10.22456/1984-1191.137146.

 

Metodología: 
La modalidad de trabajo será presencial, participativo, en formato taller-experimentación en el salón 17 por ser un salón que colabora con la viabilidad de los objetivos del curso. Habrán sesiones específicas para la presentación de los temas planteados en el programa y sesiones para explorar la escucha corporal y el registro cartográfico. Se conformarán grupos para los trabajos finales y duplas para la coordinación de lecturas de textos durante el curso así como para presentar propuestas que dinamicen los objetivos de curso.
Dispositivos de evaluación: 
Se consignaran una serie de tareas con componentes grupales e individuales de carácter obligatorio que se deberán presentar en la fecha estipulada. Se requerirá el 80 % de asistencia a clase. Para la evaluación se considerará la participación activa durante el transcurso del seminario y el cumplimiento con las tareas consignadas. El trabajo final será grupal domiciliario con un componente de desarrollo individual.