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Epistemologías de corte historicista

Enviado por sdetezanos el Lun, 10/20/2025 - 17:14
Título del seminario optativo: 
Epistemologías de corte historicista
Descripción: 
En el seminario se abordan las principales problemáticas epistemológicas provenientes del modelo tradicional de ciencia y su transformación vinculada al “giro historicista” como generador de la "nueva imagen" de la ciencia. Tomado el mismo como antecedente y punto de inflexión para analizar sus derivaciones en las ciencias humanas y sociales, el propósito de este seminario es presentar, desde diveros enfoques, las epistemologías críticas y su aproximación a algunos de los debates actuales.
Año: 
2026
Ciclo: 
Graduación: 7to semestre
Módulo: 
Articulación de saberes
Créditos: 
5
Grupos: 
Día (sugerido)Hora (sugerida)Cant. estudiantesDocentesSalónCódigo de horario
Jueves
17:40 a 19:55
40
Docente

Perfil docente profile for sdetezanos

Nombre: 
SABELA MARIA
Apellido: 
DE TEZANOS OTERMIN
Salón 7
OG854
Código de la materia: 
OG854
Previaturas: 
Fundamentos de la Psicología
Historia de la psicología
Herramientas para el trabajo intelectual
Epistemología
Art. de saberes I: Construcción del sujeto y del objeto en Psicología
Inicio a la formación en Psicología
Psicología del desarrollo
Procesos cognitivos
Teorías Psicológicas
Metodología general de la investigación
Métodos y herramientas orientadas a la extensión
Entrevista Psicológica
Art. de saberes II: Psicología Género y Derechos Humanos
Formación Integral
Psicología Social
Psicología Sujeto y Aprendizaje
Ética y deontología
Art. de saberes III: Clínica y Subjetividad
Clínica I: Fundamentos psiconalíticos
Psicología y Salud
Herramientas de la Psicología Clínica
Herramientas de la Psicología Social
Objetivos formativos: 

Generar un espacio de reflexión respecto a cómo la perspectiva epistemológica implica una toma de posición acerca de la producción y la validación del conocimiento, en el ámbito de la investigación y en campos de saber específicos. 

Promover la formulación de interrogantes relativas a los antecedentes teóricos vinculados a la perspectiva historicista, habilitada, segun sus mayores representantes, por la investigación histórica sobre las ciencias.

Señalar la relevancia del giro historicista, enfatizando en el impacto del enfoque novedoso y revelador de Thomas Kuhn en relación al funcionamiento, perspectiva, evolución y práctica de las ciencias, en estrecha conexión con el contexto sociohistórico y los intereses extracientíficos que constituyen lo que el autor denomina "paradigma", su nexo con una comunidad científica y la concepción de etapas de la ciencia, prestando atención a las controversias y efectos de esta perspectiva. Profundizar en la obra de Paul Feyerabend a fin de relacionar su propuesta con autores contemporáneos incluidos en los denominados estudios sobre ciencia, tecnología y sociedad (CTS).Propiciar un intercambio en relación a los aportes de las propuestas de la filosofía crítica y de las antropologías filosóficas del siglo XX, y, dado el contexto latinoamericano, abordar las denominadas teorías poscoloniales y sus implicancias epistemológicas.

Fomentar la articulación de las temáticas abordadas con la formación en psicología y en respuesta a las variadas problemáticas regionales y locales en la actualidad.

Contenidos del curso - Bibliografía básica: 

Antecedentes epistemológicos de la Modernidad, postura empírico-analítica y epistemologías críticas contemporáneas.

- Ayer, A. J. (1978) El positivismo lógico. México: Fondo de Cultura Económica.

- Muñoz Sánchez, M. T. (2015) Un acercamiento crítico a la epistemología. México: Univ. Continental.

- Popper, K. (1985). La lógica de la investigación científica. Madrid: Editorial Tecnos.

La epistemología de las ciencias humanas y sociales.

Explicación y comprensión.

 Teoría crítica: la ciencia y su relación con la Tecnología y la Ideología. Los “intereses”  inherentes al conocimiento.

- Gadamer, H. G. (993). El problema de la conciencia histórica. Madrid: Editorial Tecnos.

- Habermas, J. (1986). Conocimiento e interés. Madrid: Taurus.

- Von Wright, G. H (1987). Explicación y comprensión. Madrid: Alianza.

La concepción historicista y sociológica de la ciencia. 

- Kuhn, T. (2001) La estructura de las revoluciones científicas. Madrid, FCE.

- Feyerabend, P. (1975) Tratado contra el método. Esquema de una teoría anarquista del conocimiento. Madrid: Tecnos.

- Hacking, I.  (1981) Revoluciones científicas. México: FCE

Hacia una ciencia de la complejidad y su articulación con los ejes conceptuales de la epistemología feminista y pensamiento poscolonial.

- Dussel, E. (2008).  El encubrimiento del otro. Hacia el origen del mito de la modernidad. Bolivia: Biblioteca Indígena.

- Dussel, E. (2000) Europa. Modernidad. Eurocentrismo. Bs. Aires, CLACSO, UNESCO.

- Haraway, D. (1991) Ciencia, cyborg y mujeres. Madrid: Cátedra. 

- Mignolo, W. (2007). La idea de América Latina. La herida colonial y la opción decolonial. Barcelona: Gedisa.

- Morin, E. (2011) Introducción al pensamiento complejo. Barcelona: Gedisa.

- Vessuri, H. Distancias y convergencias en el desarrollo de la ciencia y la tecnología. Monteavila Eds. Latinoamericana.

- Vessuri, H. La ciencia en América Latina. París: UNESCO/ Trotta. 

Bibliografía complementaria

- Ferrater Mora, J. (2004) Diccionario de Filosofía. Madrid: Ariel.

- Lienhard, M. Voces marginadas y poder discursivo en América Latina. Rev. Iberoamericana LXVI. Nro. 193.

- Mardones, J.M. (1991) Filosofía de las ciencias humanas y sociales. Materiales para una fundamentación científica. Barcelona: Anthropos.

- Spivak, G. (2009) Pueden hablar los subalternos? Barcelona: Macba.

Metodología: 
El seminario es presencial, de frecuencia semanal (2 hs.15), con clases expositivas y apoyo de dispositivos multimedia e intercambio con los estudiantes a través del foro del curso en EVA. Se promueve la selección de un texto de la bibliografía indicada por parte de los estudiantes para su posterior lectura comentada en clase, a modo de avance de un trabajo final. Se valorará la participación en clase durante el seminario a efectos de identificar el compromiso individual y la aproximación a los contenidos, así como la comprensión de las temáticas abordadas. La evaluación final resulta de un promedio entre la instancia de lectura comentada, el intercambio presencial y la presentación del trabajo escrito final. Se evaluará el cumplimiento de los objetivos de la profundización crítica propuesta y su articulación con la formación en psicología.
Dispositivos de evaluación: 
La evaluación resultará del promedio a partir de una lectura individual seleccionada y comentada en clase, con presentación si resulta pertinente a los estudiantes, y la elaboración de un trabajo final individual, escrito (domiciliario), a entregar en los últimos encuentros del curso. Durante su desarrollo, se indicarán semanalmente los textos anteriores a cada encuentro, a fin de realizar un seguimiento y promover la participación, valorándose la actitud de apertura para el intercambio, la comprensión de las temáticas y la profundización crítica planteada. El seminario se aprueba con el 80% de asistencia a clases.