Título completo: "Reconfigurar y cartografiar la ciudad sensible. Experimentar el mundo y practicar nuevas imaginaciones políticas de una vida colectiva”. El programa que sostiene esta práctica emerge del encuentro entre distintas líneas de producción que vienen siendo desarrolladas de manera singular y colectiva en proyectos individuales y en equipos de investigación del Instituto de Psicología Social. Asimismo se vincula estrechamente con la Unidad Curricular obligatoria "Problemáticas contemporáneas de la psicología social". En estas diversas instancias confluyen principalmente dos focos de interés: 1) colocar la experimentación en el centro de la vida colectiva, de la ciencia y de nuestras prácticas de hacer ciudad; 2) el despliegue de una política de carácter experimental y afirmativo que haga posible nuevas imaginaciones del presente y de su posibilidad de transformación. Desde esta propuesta reconfigurar y cartografiar la cuidad sensible implica y conlleva un dislocamiento a nivel del pensamiento y de la dimensión metodológica y práctica para su estudio. Partimos de una premisa: para transformar la sociedad es necesario transformar la relación con el pensamiento y con el mundo desde la ineludible pregunta ética acerca del si mismo y su lugar en esta trama de producción. Para ello es imprescindible estudiar y transformar las condiciones de posibilidad para la imaginación y el pensamiento. Este ejercicio exige que la psicología social trace un diálogo transversal y multidimensional en el que se entrelacen distintas dimensiones prácticas, analíticas, políticas, artísticas y filosóficas. Ello camina en el sentido de reconciliarnos con la multiplicidad que presenta la vida y sus movimientos de composición y descomposición. Es interés y objetivo de esta práctica comprender la ciudad y sus calles como un entramado de espacio-tiempo en el que se inscribe, despliega y repliega la vida singular-colectiva. Se hace esta precisión para distinguir este enfoque del desarrollado por los estudios urbanos. Es muy habitual reducir la comprensión de la ciudad y de las calles a los estudios urbanos ya que éstos tienen gran trayectoria, desarrollo y relevancia académica y científica. Si bien se establece un necesario diálogo con el urbanismo, sobretodo con lo que hemos conceptualizado como “urbanismo desde abajo” (Grebert, Correa, Gómez, 2017), no es propósito de esta práctica abordar la ciudad desde esa lectura. La ciudad se aborda en este caso desde una perspectiva sensible. Lo sensible no remite a la emoción, ni al sentimiento, entendemos por sensible la ciudad que se abre a ser experimentada, tocada, pensada, oída y vista desde una perspectiva que apunta a practicar una percepción y un saber artístico científico-filosófico del mundo para poder crear nuevas preguntas emergentes y nuevos problemas situados en modos de producción de conocimiento y de aprendizajes que se saben siendo parte del entramado de la vida y de su dimensión creativa. En este caso cartografiar y reconfigurar lo sensible refiere a leer, conocer, intervenir y experimentar en el medio del trabajo que realizan las materias y las velocidades que conforman las distintas capas territoriales de la ciudad en su dimensión político-afectiva. Precisamente se trata de intervenir e investigar en estas dimensiones comprendiendo la ciudad como campo abierto y relacional a ser experimentado. Así, se apuesta a la desinstitucionalización de las pŕacticas afectivas, científicas y ciudadanas montando un dispostivo abierto y sensible a la experimentación de las discontinuidades de la historia y de lo intempestivo del tiempo. Hay dos ejes conceptuales que se traducen en dislocamientos metodológicos de esta práctica y que transversalizan toda la propuesta de diversas maneras: -La des-jerarquización del humano como centro de referencia de toda experiencia y territorio. En este sentido es que referimos a diversos componentes y materialidades que configuran un territorio. -El descentramiento del lenguaje como expresión jerarquizada de toda experiencia de la realidad. En esta línea es que se prioriza las imágenes-pensamiento, las líneas y los mínimos gestos. La línea problemática que se intensificará será la siguiente: -La configuración de las relaciones político-afectivas de convivencia entre los diversos componentes de la ciudad, incluyendo el modo humano (lo que habitualmente se nombra y piensa como ser humano) como un modo más en el territorio a ser explorado. Para trabajarla pondremos énfasis en tres preguntas problemáticas disparadoras: ¿Cómo vivimos y quiénes somos los pobladores de la ciudad? ¿Qué posibilidades de experimentación coexisten en la ciudad? ¿Cómo se presentan y cómo es posible transformar las condiciones de posibilidad para la intensificación de la imaginación y del ejercicio de pensamiento colectivo y creador de nuevas imágenes del mundo? Para trabajar estas interrogantes se abordarán tres dimensiones particulares del problema: 1) las relaciones de composición y descomposición de la relación humano-mundo 2) la producción de conjuntos entre humanos, animales, velocidades y materiales presentes en los paisajes de la ciudad. 3) la posibilidad de crear y desarrollar herramientas de diagnóstico colectivo y colaborativo desde el punto de vista del territorio de vida. Esta práctica es el tercer año que se realiza y si bien cada año presenta un desafío nuevo a construirse con cada grupo de estudiantes, la misma se plantea en tanto proceso de producción abierto en el que se van tomando las producciones de los estudiantes que año a año alimentan y dan cuerpo a la misma. Esta conexión se alimenta de diversas maneras, desde compartir instancia de transmisión entre estudiantes, hasta el ajuste de algunos contenidos de la práctica, propio de concebirla un ejercicio de producción y transformación colectiva. A nivel de tarea y compromiso, la práctica implica la posibilidad de intensificar la autonomía de les estudiantes, apostando a una intensa tarea colectiva. Campo de intervención: se prevé la intervención del estudiante en el campo problemático de la cuidad, sus calles y de los modos de vida que se tejen en ella. Se apuesta a la visibilización, comprensión y al análisis de las configuraciones y modos de vida que habitan y configuran el mapa habitual de la cuidad y su posibilidad de reconfiguración. Es decir nos embarcaremos en la tarea de trazar tejidos entre los mapas conocidos y otros mapas posibles a ser trazados. Dicha tarea se realizará a través de un dispositivo sensible de intervención que puede adquirir diversas formas (laboratorios, rondas de pensamiento, aulas abiertas, etc) de carácter cartográfico que pongan en juego el ejercicio de problematización y experimentación del pensamiento así como de herramientas de intervención intelectuales y manuales en la emergencia creativa de los problemas de la cuidad y de las prácticas de vida. -Metodológicamente se trata de poder explorar, hacer visible y cartografiar los distintos tipos de configuraciones de la ciudad a la vez que conlleva la creación de nuevas imaginaciones y materialidades a construir. Esto implica una tarea micropolítica que requiere de métodos que permitan experimentar, captar, registrar y analizar los componentes de esas configuraciones, a saber: imágenes-pensamiento, mínimos gestos y líneas que se encarnan en los cuerpos de la ciudad sensible. - En particular el trabajo de intervención- exploración se desarrollará en la cuidad de Montevideo. - La instancia de co-visión ofrecida semanalmente a les estudiantes sostiene sostiene la articulación de la dimensión teórica y la vivencial a través de una lógica y estrategia didáctica que conecta el conocimiento, el pensamiento, el cuerpo y el afecto en tanto trama imprescindible para dicha intervención. Les estudiantes participarán en la co-creación de un dispositivo de intervención que si bien está diagramado, su diagrama flexible y abierto habilita a la creación de ajustes y transformaciones propias y necesarias para el trabajo singular que cada situación requiera. En síntesis se comprende la ciudad como un campo de investigación-intervención-experimentación abierto al movimiento de la pregunta, la problematización y la interrogación colectiva para el posible despliegue de nuevas imaginaciones y prácticas creativas del mundo y la ciudad.